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（原标题：北京大学图书馆：红楼灯火 塔影书声） 北京大学图书馆通识参阅厅 本报记者 晋浩天摄/光明图片北京大学图书馆外景 本报记者 李娜摄/光明图片扫描二维码 关注更多内容【校馆弦歌】说起北京大学 ，必然绕不开“一塔湖图 ”：博雅塔 、未名湖 、图书馆，各取一字 。北京大学图书馆拥有1000余万册（件）纸质文献 ，其中古文献总量达160万册（件） ，数量居全国高校图书馆首位 。坐在图书馆四层大钊阅览室靠窗的一排座位上，抬头便能看见博雅塔。今年刚从新闻与传播学院本科毕业的郭楚媛 ，曾在这里度过无数个充实而美好的晨昏 。“我最喜欢大钊阅览室 ，捧一本感兴趣的书，坐在窗边位子 ，一坐就是一下午 ” 。记者推门而入 ，大钊阅览室门口复原了李大钊在沙滩红楼的办公室场景。这间阅览室约1000平方米，采光最好的一侧被辟为学习阅览区 ，再往里是闭架收藏区 。1918年1月至1922年12月 ，李大钊任北京大学图书馆主任 。“他引进马克思主义书刊和进步文献，修订规章，推动图书馆向现代大学图书馆转型 ，被称为‘中国现代图书馆事业之父’。”图书馆馆员徐清白介绍 ，1920年，李大钊指导进步学生成立北京大学马克思学说研究会 ，藏书室取名“亢慕义斋 ” 。“亢慕义 ”是德文Kommunismus的音译 ，意为共产主义 。记者在展柜前驻足：里面八册书钤着“亢慕义斋”藏书章，如今是馆藏革命文献里最珍贵的一批图书。闭架收藏区 ，万余册革命文献原件码在实木书柜里 ，从辛亥革命前后，一直收到新中国成立初期；开架的“书说党史”专区 ，另有千余册党史和理论类新书 。法学院2022级本科生林煜记得初入燕园时的感觉：“来到图书馆 ，李大钊先生常设展的文献手稿与历史照片，让我触摸到百年前的思想脉动 。 ”后来这里成了他课间最喜爱的自习角落 ，“午后阳光透过窗户洒在稿纸边缘 ，浮躁的心总能瞬间沉静下来 ”。革命文献之外，图书馆还有一份更老的家底。记者在古籍阅览室看到，桌上摊着一册南宋四明楼氏刻本《攻媿先生文集》：原书一百二十卷 ，今存一百零三卷 ，是传世孤本 。中文系2024级博士生谢蒙恩正俯身细看那舒展流畅的文字 。他说：“翻开它，像在和八百年前的刻工隔空对话。”这册书后来还有一段佳话：1963年 ，文物出版社从书中集字3300余个 ，逐字照相拼接，出版了《毛主席诗词三十七首》 。这样的珍本还有很多 。古文献收藏从1898年京师大学堂藏书楼起步 ，1952年燕京大学图书馆40余万册藏书并入。如今馆藏古文献160万册（件） ，其中善本2万余种、20余万册 。镇馆之宝里有一部《脂砚斋重评石头记》清抄本，即《红楼梦》庚辰本 。1982年人民文学出版社整理《红楼梦》 ，前八十回就以它为重要底本。北京大学图书馆古籍资源服务中心主任钟迪介绍 ，2018年新馆舍启用后，中心把中文系 、历史学系等院系的课堂搬进图书馆 ，累计支持课程教学100余次 ，参与师生1500余人 。修书的队伍也在充实 。北京大学图书馆古籍资源服务中心副主任张艳霞介绍，2021年，修复队伍从1人扩到7人。记者在修复室看到 ，两位老师正在各自修补一张书叶 。“这是最费时间的常规拆解修复 ，一年只能修四五十册；读者急着要看的，在交接间当场处理 ，像医院的急诊室 ，年均修复数量可达3000册；特别珍贵的会由古籍保护实验室做分析检测，之后再进行修复 。 ”张艳霞说。存书 、修书是图书馆的老本行。这几年 ，它又把不少新空间腾给了学生 。阳光大厅的穹顶之下 ，是2023年改造而成的通识参阅厅 。圆形的水波书架取意未名湖的波纹，中间的博雅书塔对应博雅塔。北京大学图书馆知识资源服务中心主任张乃帅说 ，传统的图书馆阅读是“人在阅览室 ，书在书库里 ”，要先检索、再寻找；在这里 ，他们把有代表性的文献直接带到阅览空间 ，让书和人之间的距离更近，“人在书中，书在手边” 。一墙之隔的新书展阅厅里 ，塔形书架专门陈列《儒藏》 ，蓝色水形书架的俯视图是小篆的“水 ”字 。记者隔着落地玻璃墙看去，另一侧的工作人员正在一本本处理刚到馆的图书：收登 、编目 、加工、钤印。北京大学图书馆协同服务中心副主任刘雅琼介绍 ，数据享阅厅配了带GPU的工作站 ，学生可以免费使用智能体，实现“算力自由 ” ，而且所有数据都在本地部署处理 ，数据安全更有保证 。“电子阅读越来越普遍，可北大图书馆近10年纸质阅读仍在保持增长 ，2025年借阅数量达120万册次 。”北京大学图书馆馆长陈建龙说：“阅读不是提供一个场地 ，不是办一次活动，也不是增加某项业务。阅读 ，是一项润泽心灵的事业 。 ”
（原标题：2026网安周｜理性看待虚拟陪伴 ，AI“在线 ”不如身心“在场”） 2026网安周｜理性看待虚拟陪伴，AI“在线 ”不如身心“在场 ” （来源：视频综合） 【编者按】当前，人工智能技术加速向经济社会各领域渗透 ，与之相伴的安全风险与伦理挑战也日益凸显 。2026年国家网络安全宣传周期间 ，光明网联合科普中国推出AI科技伦理系列科普视频，引导公众理性认知技术逻辑 ，秉持算法向善理念 ，共建网络安全生态。春节夜晚，女儿拖着行李箱推开家门 ，却听见客厅里传来母亲久违的笑声——她在和一台AI机器人聊天 。“您今天已经讲第三遍了 。”机器人温柔地说 ，“不过，我还想听。”母亲讲的是女儿小时候的故事。讲她怕打雷 ，讲她挑食 ，讲她一年也见不到几次 。机器人记得她昨天说过什么 、今天该几点吃药 、膝盖是不是又酸了 。它“每天都在 ”。而那个设计出这套算法的女儿，连妈妈吃哪种药都分不清 。这不是科幻电影 ，这是正在发生的日常 。当AI能够24小时在线、记住每一个细节 、永远耐心回应 ，它确实在填补某种空白。但填补空白的同时，也在悄悄改变什么——母亲宁愿跟机器人聊下去，也没有拿起震动的手机 。AI可以模拟关心 ，但它不会真的想一个人 。它可以复制陪伴的形式 ，却复制不了牵挂的重量。对AI陪伴产品的开发者而言，一行算法代码背后暗含着一套价值判断——是用技术填补孤独 ，还是用算法制造依赖？是帮人更好地连接彼此 ，还是让人在“随时在线 ”的陪伴中，越来越远离真实的关系？技术可以赋能生活 ，但方向盘必须握在人的手里 。AI能提醒你吃药 ，但它不会问你“最近过得好不好”；能记住你所有喜好，但它不会在深夜为你留一盏灯 。陪伴的本质 ，从来不是“在线 ” ，而是“在场 ”。
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